Shalat Qabliyah Isya' dan Pengertian Hadits "Baina Kulli Azanaini Shalat"

SHALAT QABLIYAH ISYA' DAN PENGERTIAN HADITS "BAINA KULLI AZANAINI SHALAT"

1. Hadits riwayat Umi Habibah, istri Rasulullah saw : “Ia (Umi Habibah) berkata : Saya mendengar Rasulullah saw bersabda :
Seorang hamba muslim yang melakukan shalat sunat sebanyak dua belas rakaat setiap hari selain shalat wajib, Allah akan Membangunkan baginya sebuah rumah di surga.” [HR. Muslim]

2. Hadits riwayat Aisyah : “Ia (Aisyah) berkata : Rasulullah saw bersabda :
Barangsiapa menetapi dua belas raka'at dari (shalat) sunnat, maka Allah akan Membangunkan baginya sebuah rumah di surga, (yaitu) empat raka'at sebelum shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Maghrib, dua raka'at setelah shalat Isya dan dua raka'at sebelum shalat Fajar (shubuh)." [HR. at-Tirmudzi]

3. Hadits riwayat Ibnu Umar : “Ia (Ibnu Umar) berkata; saya ingat (betul) sepuluh raka'at dari Rasulullah saw, dua raka'at sebelum shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Maghrib, dua raka'at setelah shalat Isya, dan dua raka'at sebelum shalat Shubuh.” [HR. al-BuKhari]

KETERANGAN :
HADTS PERTAMA (hadits riwayat Umu Habibah) :
Menjelaskan tentang keutamaan shalat rawatib baik sebelum shalat fardlu maupun setelah shalat fardhu. Keutamaan yang akan diberikan bagi orang yang selalu menjaga (melaksanakan) shalat rawatib akan dibangunkan sebuah rumah di surga.

HADITS KEDUA (hadits riwayat Aisyah) :
Menjelaskan bahwa orang yang akan diberi bangunan rumah oleh Allah di surga adalah orang yang selalu melaksanakan shalat sehari semalam sebanyak dua belas rakaat, yaitu; empat raka'at sebelum shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Maghrib, dua raka'at setelah shalat Isya dan dua raka'at sebelum shalat Fajar (shubuh).

HADITS KETIGA (hadits riwayat Ibnu Umar) :
Menjelaskan bahwa Ibnu Umar selalu ingat dan melakukannya sepuluh rakaat shalat (yang diajarkan) dari Rasulullah saw, yaitu; dua raka'at sebelum shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Dzuhur, dua raka'at setelah shalat Maghrib, dua raka'at setelah shalat Isya, dan dua raka'at sebelum shalat Shubuh (shalat fajar).

Dari hadits kedua dan ketiga di atas dapat disimpulkan bahwa ada sepuluh (10) atau dua belas (12) rakaat shalat rawatib, yakni shalat sunnat yang dikerjakan sebelum (qabliyah) atau setelah (ba'diyah) shalat fardhu, yaitu ;

Dua (2) raka'at atau Empat (4) raka'at sebelum shalat Dzuhur
Dua (2) rakaat setelah shalat Dzuhur
Dua (2) rakaat setelah shalat Maghrib
Dua (2) raka'at setelah shalat Isya, dan
Dua (2) raka'at sebelum shalat Shubuh.

Dengan memperhatikan hadits-hadits di atas jelaslah bahwa tidak ada shalat sunnat rawatib sebelum shalat Isya (qabliyah Isya), begitu juga qabliyah shalat Ashar dan ba'diyah shalat Ashar.

Dalam Muktamar Tarjih Muhammadiyah di Pekalongan Tahun 1972 dijelaskan bahwa shalat-shalat Tathawwu' yang berdasarkan tuntunan dari Nabi saw yang berdasarkan dalil yang kuat ada 11 macam, yaitu :
1. Shalat Sesudah Wudhu
2. Shalat Antara Adzan dan Iqamah
3. Shalat Tahiyatul Masjid (hormat ketika masuk)
4. Shalat Rawatib
5. Shalat Lail / Malam
6. Shalat Dhluha
7. Shalat Akan Bepergian
8. Shalat Istikharah
9. Shalat Dua Hari Raya (Fithri dan Adha)
10. Shalat Gerhana (Matahari dan Bulan) dan
11. Shalat Istisqa' (mohon hujan)
(Lihat HPT, hal 318-320)

Pengertian Hadits "Baina kulli azanaini shalat"
Yang nash lengkapnya sebagai berikut :

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ

Diriwayatkan dari Abdullah ibn Mughaffal ia berkata :
Nabi saw bersabda : Di antara setiap dua adzan (ada) shalat, di antara setiap dua adzan (ada) shalat, kemudian beliau menekankan pada kali ketiga (dengan tambahan) bagi siapa yang menghendakinya.” [HR. al-Bukhari]

Hadits tersebut memberi petunjuk bahwa pada setiap kali sesudah adzan menjelang iqamah disyariatkan shalat sunnat. Artinya antara adzan dan iqamah tersedia waktu untuk mendirikan shalat sunat sesuai dengan tuntunan Rasulullah saw, baik shalat sunnat yang tergolong sunnat muakkadah, yaitu shalat sunnat yang dikuatkan pelaksanaannya yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah saw atau shalat sunnat ghairu muakkadah, yakni shalat sunnat yang tidak dikuatkan pelaksanaannya, pernah dikerjakan oleh beliau tetapi sering ditinggalkannya.

Yang dimaksud kalimat "adzanaini" dalam hadits di atas adalah (antara) adzan dan iqamah, sedang maksud kalimat "shalat" setelah lafadz "adzanaini" adalah waktu shalat atau shalat sunnat yang jumlahnya dua atau empat raka'at yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah.

Adapun shalat sunat Qabliyah yang berdasarkan hadits-hadits Nabi saw adalah seperti yang kami sebutkan di atas (2 atau 4 raka'at sebelum shalat Dzuhur dan 2 raka'at sebelum shalat Shubuh) dan tidak atau belum ditemukan dalil yang menunjukkan bahwa Nabi saw atau para shahabat melakukan shalat qabliyah Isya'.

Dengan demikian, jelaslah bahwa tidak ada shalat Rawatib Qabliyah Isya, tetapi shalat sunat lainnya (selain rawatib qabliyah) dapat dikerjakan.